你为什么烦恼？

人类烦恼的的部分根本原因在于对自我的执着，过分在意自己的烦恼以及他人如何看待自己，能量被自己内心的纠葛白白地耗费掉，身心俱疲；内在松弛感的核心就是，放下对“自我”的执着，放下对“自我存在感”的固执的追求。

为什么有些人动不动就不开心

01)总是在琢磨其他人如何看待自己

渴望得到他人的赞美，看似阳光自信，实则活得十分紧绷，不停地追逐世俗成功和外在身份，想尽办法粉饰自己，特别需要他人确认自己的存在，执迷于渴望被他人理解，于是发出了“没有人理解我”的悲鸣。

赋予他人“不必要的重要性”，不相信自己，也会因他人的贬损深感受伤；会对中伤者恨之入骨，给予猛烈的还击；如果无力还击，就会深感沮丧、憋屈，或者怀有强烈的敌意，活得压抑而痛苦。

过于渴望他人理解自己，强烈地渴望他人对自己的理解多一点，所以总是感觉自己受到了伤害，总是闷闷不乐，内心充满愤怒。生存能量被内心的纠葛白白地耗费掉，身心俱疲，只能无助地生活在“没有人理解我”的痛苦中。

02)心灵空间不足

心理健康的人，心理状态稳定，拥有坚定的自我存在感，不依靠别人的评价来定义自己。他们既能对不中听的话置若罔闻，也有能力自我完善。与之相反，“我执”严重的人的心理状态极不稳定，很容易因微不足道的琐事突然崩溃。

富足的心灵有能力消化无关紧要的话语，即使他人说了一些自己不太赞同的话，也不会突然不开心；即使他人说了一些批评他们的话，也不至于当场翻脸，能客观的评估其中的合理性，不会影响自我评价。

而“我执”严重的人充满孤独与恐惧，总是强烈地渴望得到他人认可，这使得他们时刻紧绷着，需要消耗大量能量才能维持正常的情绪状态，所以他们很难拥有从容的松弛感；当听到别人说出不甚中听的话时，往往难以释怀。

03)缺乏深度连结

人们在相互的心灵触碰中体验自我的情感，用心理学家罗洛·梅(Rollo May)的话说，就是“自我体验”，与他人的心灵沟通，是人类赖以生存的基础，然而“我执”严重的人从未有过这种体验。

“我执”严重的人常常会觉得“没有人理解我”，这句话翻译过来就是：“没有人能理解我这种无法进行自我体验之人的虚无缥缈的心情。”由于缺乏与同伴间的心灵沟通，因此不具备从悲伤中走出来的自愈能力。

他们只顾自己说个不停，谈论他人毫无兴趣的话题，完全不会倾听他人说话；误以为向他人表达自己的感受就是与他人沟通；没有能力爱自己的人，也不相信他人会爱自己，没有能够信任的人，他们谁都不信任。

04)过分关注自己

对与自己有关的一切表现出同等的执念，如自己的房子、自己的知识、自己的观念以及自己的兴趣范围等。排在第一位的，是对自身所有物的执念，如自己的身体、自己的形象、自己的成就等。

“我执”严重的人常常陶醉于自己的烦恼，认为自己的烦恼是件大事，全世界都应该致力于解决他们的烦恼。活在自己的世界里，对周边发生的一起失去察觉，为其自身所困，为其自身内心的苦楚所困。

自恋者的行为看似随心所欲，其实他们内心对周围的世界充满恐惧。不管他们如何肆无忌惮地大喊大叫，都摆脱不了巨大的压力。这是因为，“当他们的自恋受伤时，会觉得自己整个人的存在都受到了威胁”。

05)低自我评价

“我执”严重的人虽然不关注他人，却渴望给他人留下美好的印象，在意他人对自己的反馈因此时刻处于紧张状态，很难做到松弛自在。在找人商量或向人倾诉时，基本上不会考虑对方的处境，因为他们认为只有自己身处烦恼之中。

如果足够自信，就不会再因他人的评价甚至批评而受伤，不会再害怕遭人非议，不会再害怕失败，也不会再在意他人是否欣赏自己，他们便能将自身的能量用于自我实现，并会拥有爱他人的能力。

反之，如果一味自我陶醉，认为“我做不到”“我真的不行”，沉浸在自己的困扰和想象中，又没有足够的自信，就会极度容易受伤。他人的嫌弃、轻视、无视、拒绝、不理解、怠慢等，都会让心灵遭受致命创伤。

06)得不到想要的回答

心理健康的人不会因自我价值被剥夺而感到愤怒，这是因为，心理健康的人自我形象稳定，他们的情绪不容易被他人的言行所左右，不会因他人的一点提醒就感到不快，他们深知无人能避免挫折，也不会要求成为绝对主宰者。

自恋者表面上威风凛凛，不是肆意谩骂他人，就是歇斯底里地大喊大叫，其实这正是源于他们在日常生活中感到极大的压力，内心难以松弛下来。他们恐惧与其对立的人，所以对方便成了他们暴怒的源头。

他们还会把在对外关系中积累的不满，发泄到自己亲近之人的身上。自恋者属于对内面孔和对外面孔反差极大的人。比如，有的人在外口碑很好，然而，在亲近的人面前，他们却是另一副面孔，冷漠且暴力。

07)表现出攻击性

当自我价值感受到威胁，即自恋受伤时，“我执”严重的人便会变得暴力。因自恋受伤而引发的愤怒而造成长期的心理创伤。当他们再次遇到不如意的事情时，这种心理创伤便会成为导火索，令其再次体验当时的那种暴怒。

有时候这种暴怒与当下的事情是没有什么因果关系的。所以可能一点儿小事都会激起自恋者极大的怒意，让人无法理解“为什么这点儿小事就能把他气成那样”。自恋受伤后引发的愤怒不断积压，成为一点就着的“火药包”。

“我执”严重的人经常生气，常常会因为一些小事无法平息自己的愤怒而爆炸，也可能表现得和蔼可亲、认真负责，他们的愤怒常常因此受到压抑，无法直接发泄，而这会让他们变得消沉沮丧、自我怜悯、闷闷不乐。

08)威胁导向程度高

无法对他人随口说出的话置若罔闻，借用心理学家戈登·奥尔波特(Gordon Allport)的说法，叫作“威胁导向程度高”。认为别人的批评威胁到了自己的存在，因此对所有批评都感到强烈的愤怒。

无法接受他人的正当批评，哪怕再小的失败都会威胁其自身的存在。因为无论怎样的批评，他们都会感到威胁他们自身的存在，如果不管他人的批评正当与否都一律抗拒，那么这个人将永远无法心平气和地生活。

一些无关紧要的事情，在“我执”严重的人看来可能就成了痛苦至极的大事。自不管做什么、说什么都喜欢小题大做，不停地悲鸣“我好痛苦，我好痛苦”。其他人眼里的日常事件，在他们这里就是“事态严重”。

放下“对与错”的执着

你也许经常会变得很生气，那是因为你的生活里总是出现与你所预期的相反的东西。要摆脱这种不爽的心态，有两种方法，一种是你改变心态，不再执着于每个人必需按照你的方式去做事的想法；还有一个就是换一个擦桌子的方式和你所期待的一样的小时工。

很显然，前者是一劳永逸的方法；后者只能暂时解决问题，你可能必需不断地更换小时工（这也是很多人不断更换老公的原因）。你之所以看到的是一个不完美的世界，是因为你有各种执着和不切实际的期待，如果你可以从这里出离，你会变的非常强大，如果你出离了所有的执着，那么你就会变得非常自由，没有任何事情可以激怒你或伤害你。

所谓的执着、习气，其实都是念头。若能“控制”那些念头，就是放下执着，克服习气。所谓的“控制”念头，也就是降伏自心。人类最大的执着就是对“好坏是非对错”的执着 ，很多烦恼的根本，正是因为抱着对“好坏是否对错”的执着 。一个人执著越少，烦恼就越少，痛苦自然越少。越想抓紧，越易疲劳。最好的方式是不松不紧。享受当下。快乐的时候就去享受就去庆祝，然后不快乐的时候也接受它，这是一种日常的修行，也是达到快乐的捷径。

去除分别心向内求

人为何会有烦恼？因为每个人都有执著，执著于财富、执著于亲人、执著于自我的舒适等。从心理学上，快乐一般意义上意味着人在达到某个目标时，所获得的暂时的满足感。但是进化天性决定了我们会自然而然去追求更好的东西。

所以当我们追求世俗意义上的快乐，实际上只是在追求一种满足感。这种欲望所代表着的任何感官刺激都是会饱和的，你永远会主动或者被动的去到更高的位置，永远停不下来的往前走。

人永远都会习惯现在拥有的东西，也永远都会想象更好的东西。然后发现，没钱时的烦恼能用钱能解决，有钱了之后的烦恼用钱也解决不了。很多人拼命追求幸福，须不知，造成不幸福的原因正是“拼命追求”。

遇到任何不好的、痛苦的、挫折、烦恼什么的，要向内求。只要你开始转向寻找自己，内心的嗔恨、埋怨、不满的一些情绪，自然会减弱。这也是避免自己的心被干扰的方法。

这些情绪不能解决任何问题，除了让自己会觉得更委屈以外，没有任何帮助。向内求，并不是一定要找出自己的毛病，只是我们不去看别人的毛病，不看别人的问题，而看看自己能够做什么，能够做哪些改变。

生产性能量源于心灵沟通

由于自我执着者只关心自己，因此缺乏与他人的心灵沟通，也无法与他人建立起亲密关系。自我执着者缺乏与他人的心灵沟通，便意味着他们没有实现自我的能量。再加上他们陶醉在夸大的自我形象中，找不到适当的目的也是理所当然的；自我执着者因此对自己抱有不切实际的目的，而且无法乐观；而且无法直接表达的负面情绪，是悲观主义形成的根源。

哈佛大学教授埃伦·兰格所使用的术语“专念”，是与自恋正好相反的心理状态。专念，是指个体内心开放，并积极地留意各类事物的状态，而且也能够察觉之前并未留意到的新事物的状态。只要个体能够开放地面对自己和他人，就会发现“自己的心理状态其实很幼稚”。

练习听他人说话。停止关注自己的事情，试着考虑一下他人，据说烦恼的人都是以自我为中心的人，其实上当受骗的人也是如此。据调查，幸福的人的共同之处，便是乐观且拥有适当的目的和良好的人际关系。

卸下“心灵的盔甲”，个体只要被重要他人接受，便会拥有自信。当一个人确信自己被特定的那个人接受，那么即使他遭到不公正的对待，也有能力使自己保持心平气和。

心向此时此刻的世界开放

内心强大的人不会虚张声势，他们会积极勇敢地生存下去。虚张声势的人，往往是因为害怕自我价值被剥夺。有的人尽管在经济和社会地位上很优越，却终生无法摆脱内心痛苦。造成这种悲剧的真正原因，并不在于他人，也不在于现实中的困难和失败，而在于内心对自我的执着。

平常心就是干一件事情的初心。比如说，你最开始的时候下围棋的心，那个时候你总想着赢吗，那个时候想着的都是输。想着如果能遇到厉害的人，跟他下一场输了可开心了，输是一件值得开心的事情。珍惜每天的小确幸。体验心情舒适的感觉，全身心地感受什么是“舒服”。用身体直接感受舒畅感，这种对“舒服”的直接体验不断积累，便会培养出感动的心，使个体成为会感动的人，让心灵获得成长，将能量从自我执着中释放出来。

放松紧绷的神经，活出松弛感。倾听大自然的声音，具有疗愈心灵的力量。心怀感恩，一个人若是发现自己是自我执着者，就要好好地感谢自己周围的人，感谢他们一直陪伴在这么难相处的自己身边。

以当下的自己为出发点

人这一生，无需执着外境之好坏及他人之褒贬，但持纯善真诚之本心，凡事合于道而行之，其他则一切放下随缘则可。人世间亦是如此，爱恨无常，晴雨不定，若不放下，总受其苦，若不行道，总为所乱。

富足的人生，就意味着要“有能力信任他人”及“清楚自己喜欢什么”；自恋、自卑和自我憎恶等心理会破坏个体的这两种能力。自我执着的人在为人处世时，并非“以当下的自己为出发点”，因此，他们无法找到自己喜欢的事物，也无法克服困难。

不要责怪自己，承认自己内心的自恋，对自己予以肯定，自然就能找到生存之道，那么在与他人发生冲突时便不会再一味指责对方，在对方没有做出预期的反应时也不会再不依不饶。

把能量从自我执着中释放出来，再把所释放出的能量转而用于巩固对客体的兴趣和意识，以及对他人的爱，便能走出心理困境，活出松弛感。自我执着所面临的最大挑战，便是如何把能量从自恋中释放出来，以及如何将缠绕于自身的意识引向外界的客体。能够关心外界客体的人，大多是善良的人。只要不停止自我陶醉，就不可能找到自己喜欢的事物。

找到自己喜欢的事情

人生的意义，取决于能否找到自己倾注热情的对象。若是在自己以外的地方寻找到了倾注热情的对象，个体的自恋就将得以消除。这里所说的倾注热情的对象，是指即使得不到表扬，也能使个体获得满足的事物。换言之，这里所说的热情是个体从内部感受到的热情。如果能从自我执着中解脱出来，就不会总是憎恶他人、责怪他人、怨恨他人，便能过上轻松的生活，不会再因对别人的言行过度敏感而受尽折磨。自我执着程度越高，烦恼就越多。自我执着者即烦恼者。要想从烦恼中得到解脱，首先就要思考如何消除自我执着，心理健康的人不会因为世界不围着自己转而感到受伤或痛苦。假如自我执着者能把自恋产生的能量转化为生产性能量，那将是非常了不得的事情。需要做的是“找到一个自己喜欢的事物”，一旦找到喜欢的事物，便不会把精力都投放在向外索取上，而是会倾注到自己感兴趣的事物上。